النار ، ويقوم الشيطان الّذي أضلّ فرقة من النّاس حتّى زعموا أنّ عزيرا ابن اللّه ، حتّى يتّبعونه إلى النار ، ويقوم كلّ شيطان أضلّ فرقة ، فيتّبعونه إلى النار حتّى تبقي هذه الأمّة . ثمّ يخرج مناد من عند اللّه فيقول : يا معشر الخلائق أليس العدل من ربّكم ان يولّى كلّ فريق من كانوا يتولّون في دار الدنيا ، فيقولون : بلى [ وأيّ شيء عدل غيره ] ؟ فيقوم شيطان فيتّبعه من كان يتولّاه ، ثمّ يقوم شيطان فيتّبعه من كان يتولّاه ، ثمّ يقوم شيطان ثالث فيتّبعه من كان يتولّاه ثمّ يقوم معاوية ، فيقوم معه من كان يتولّاه ، ويقوم عليّ فيتّبعه من كان يتولّاه ، ثمّ يزيد بن معاوية ، فيتّبعه من كان يتولّاه ، ويقوم الحسن فيتّبعه من كان يتولّاه ، ويقوم الحسين ، فيتّبعه من كان يتولّاه ، ثمّ يقوم مروان بن الحكم وعبد الملك فيتّبعهما من كان يتولّاهما . ثمّ يقوم عليّ بن الحسين فيتّبعه من كان يتولّاه ، ثم يقوم الوليد بن عبد الملك ويقوم محمّد بن عليّ فيتّبعهما من كان يتولّاهما ، ثمّ أقوم أنا فيتّبعنى من كان يتولّاني وكأنّي بكما معي ، ثمّ يؤتى بنا فيجلس على العرش ربنا ، ويؤتى بالكتب فنرجع « 239 » ، فنشهد على عدوّنا ونشفع لمن كان من شيعتنا مرهقا . قيل : فما المرهق ؟ قال : المذنب ، فامّا الذين اتقوا من شيعتنا فقد نجاهم اللّه بمفازتهم لا يمسّهم السوء ولا هم يحزنون » « 240 » . 2 - وعنه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّي استوهب من ربّي أربعة : آمنة بنت وهب ، وعبد اللّه بن عبد المطلب ، وأبا طالب ورجلا جرت بيني وبينه أخوّة ، فطلب إليّ أن أطلب إلى ربّي أن يهبه لي » « 241 » . 3 - وعنه عليه السّلام : « انّ المؤمن يشفع يوم القيامة لأهل بيته ، فيشفع فيهم حتّى يبقى خادمه ، فيقول - فيرفع سبّابيته - يا ربّ خويدمي كان يقيني الحرّ والبرد فيشفع [ فيه ] » « 242 » . 4 - وسئل عليه السّلام : هل يحتاج المؤمن إلى شفاعة محمّد صلّى اللّه عليه وآله يومئذ ؟

--> ( 239 ) - في المطبوع : « ثم يؤتى بنا فتجلس على عرش ربّنا ويؤتى بالكتب فتوضع فنشهد » . ( 240 ) - تفسير العياشيّ : ج 2 ص 311 ح 149 من سورة الإسراء ، ومعالم الزلفى : ص 146 . ( 241 ) - تفسير العياشي : ج 2 ص 314 ح 149 من سورة الإسراء ، والبرهان : ج 2 ص 440 . ( 242 ) - البحار : ج 8 ص 61 ب 21 ح 86 ومثله ص 38 ح 67 .